中国报道(李毅 报道)弘扬中国传统文化,彰显中国精神,助力中国文化的复兴是我们这一代人的梦想。然而,为了实现这一梦想,我们的前辈付出了艰辛的努力,比如赵馥洁先生,长期躬耕于讲坛,培养莘莘学子,长期致力于中国文化的研究,著述等身。适逢国家乡村振兴计划实施,中国报道人物访谈栏目特意向先生约稿,以先生学人的眼光来阐释乡约文化的内涵与时代价值,下面是先生的文稿,以飨读者。 吕氏乡约与儒家价值实现方式的创新 儒家不但创立了系统的道德价值体系,而且十分重视价值的实现方式。儒家的价值实现方式,在先秦孔孟原始儒学时期是以个体人格和朝廷权力相兼顾、相结合为价值实现的基本方式,而以个体人格为基础。孔子认为价值实现不靠天命,不靠神力,而靠人的努力,所谓“人能弘道”。而人主要指的是作为个体人格典型的君子和作为政治权力代表的君主。他说“君子怀德”、“为仁由己”、“我欲仁则仁至矣”,这是指君子言;又曰“为政以德”,此乃指君主言。孟子也以“仁人”与“仁政”、“独善”与“兼济”相兼顾、相结合为价值实现的基本方式。汉代自“独尊儒术”以后,则以统治权力为实现“三纲五常”核心价值的主要方式。到了北宋时期,儒家的价值实现方式发生了变更,就是在个体和政权实现方式之外,出现了以民间社会为本位的价值实现新方式、新力量。而这种新方式的标志就是“吕氏乡约”。“吕氏乡约”的价值核心是道德。“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”的核心价值是儒家倡导的伦理道德。萧公权说;“所约四事,偏重道德。经济教育诸要务,均在合作范围之外。衡以近代之标准,实非完备之自治。” 作为道德价值实现新方式的标志,“吕氏乡约”的主要特色是: 1. 道德观念的规范化。吕氏乡约把儒家的道德观念、道德原则、道德精神制订为道德行为规范,书于文本,宣于众口,以便于遵循和实行。语云:“没有规矩不能成方圆”,道德观念规范化是相约者遵守的条件。 2.道德理念的具体化。乡约把抽象的理念具体化为日常生活中的事实、事项。以具体事项体现理念。便于把握,便于生活化,更接地气。清代陈宏谋为朱熹《增损吕氏乡约》所写的按语云:“其纲止于四条,备列其目,则已举人生善恶功过,可法可戒之事,无不具备。”(《五种遗规》,北京,线装书局2015年6月第1版,第162页。) 3.道德语言的通俗化。陈宏谋在论及乡约遗规的语言特色时说:“大抵理惟取其切近,词不嫌于真率,务使人人易晓焉。” (《五种遗规》,北京,线装书局2015年6月第1版,第158页。) 乡约采取通俗化的道德语言,则使人容易理解,便于实行,也便于同约者进行道德评价,从而以适应其民间化、群众化的需要。 4.道德评判的民间化。对相约者进行道德评价,是吕氏乡约的重要活动,这种以善恶评判为主题的道德价评价,既非单纯的个体性评价,亦非权威的官府性评价,而是由约正为代表的民间社会进行的评价。吕氏乡约规定:“众推有齿德者一人,为都约正,有学行者二人副之。约中月轮一人为直月,置三籍。”约正、副约及直月,都是众人推举出来的,他们的评价具有鲜明的民间社会性,体现了新的道德评价方式的重要特征,是对个体评价特别是官方评价体系的大突破。 这些特色表明,吕氏乡约是一种新的道德价值实现方式,相对于个体、官方朝廷而言,这种实现方式是一种民间社会性价值实现方式。 正由于这种创新,它得到了宋明理学中关学、理学、心学三大学派代表人物的一致认同和赞许。关学自不待言,吕氏乡约的创建者即是关学学者。程朱理学集大成者朱熹增损发展了《吕氏乡约》,陆王心学集大成者王阳明仿《吕氏乡约》在1518年颁布的《南赣乡约》,依靠地方政权力量予以推行。地方官推行乡约的也很多。明朝廷也大力“仿蓝田吕氏乡约”提倡和推广乡约。 学者们也对这种民间社会性的价值实现方式的出现予以高度评价。清代陈宏谋说:“可见古人为学,不可独善其身,亦不必居官,始可以及人也。……有望于居乡之贤者,推己及人,为善于乡,媲美吕氏之高风也。” (《五种遗规》,北京,线装书局2015年6月第1版,第162页。) 以提倡和研究乡村建设理论著称的梁漱溟先生认为,《呂氏乡约》“这个东西,可以包含了地方自治”。萧公权也十分推崇《吕氏乡约》,认为其“于君政、官治之外别立乡人自治之团体,尤为空前之创制。”当代最早研究乡约制度,著有《中国乡约制度》(1937年)一书的杨开道先生说:这是“一个惊天动地的乡约制度,一个打倒中国治人传统的乡约制度,一个竖立中国民治基础的乡约制度”。又说:假如没有清兵入关和农民起义,“假以时日,整个乡治或者可以立定基础,成为中国民治张本。” 美国史学家罗威廉撰写的《救世:陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》一书中提出,陈宏谋对乡约中所体现的“培养个人和共同体的道德自治比法律至上主义者心仪的强廹手段更合适、更有效”(见该书第504页)的认识是深刻的,显示了中国的精英意识。 他们都认为,乡约是官方方式和个体方式之外的实现儒家道德价值的第三种方式——民间社会方式。 可见,吕氏乡约不但具有乡村治理的社会政治意义,更有创新儒家价值实现方式的文化哲学意义。而且,其文化哲学意义比乡村治理意义更深刻,更有价值。 赵馥洁先生论渭南人文精神 渭南环境秀美,资源丰厚,历史悠久,人文荟萃,实乃物华天宝、人杰地灵之域。尤其是渭南号称“华夏文明之根”,历史文化积淀极为深厚,历史上出现过字圣仓颉、酒圣杜康、史圣司马迁“三位圣人”,出现过6位帝王、80多位宰相、300多位将军。还出现了不少文学家、书法家、政治家、革命家。 在这些光耀千秋的文化群星的映照下,致使渭南传统文化呈现了崇尚功业价值的突出特征。在“立德、立功、立言”的价值序列中,“立功”尤重;在“盛德、大业”价值相映中,“大业”更显;在“内圣、外王”的价值比较中,“外王”较著。然而,它与法家的功利主义并不相同,而是体现了在道德指引下建功立业的原始儒家文化特点。 《易传系辞上》云:“夫易,圣人所以崇德而广业也。”可以说,渭南传统人文精神正是一种“崇德广业,尤尚事功”的文化精神。因而具有十分重要、颇显特色的学术研究价值。 ——摘自赵馥洁《致儒家文化与渭南人文学术研讨会的贺信》
2021-06-03民法典共7编1260条、10万多字,是我国法律体系中条文最多、体量最大、编章结构最复杂的一部法律。民法典要实施好,就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。 2020年12月19日,在中国法学会民法学研究会2020年年会上,中国法学会民法学研究会副会长兼秘书长王轶代表研究会向全国民法学研究者和法学专业学生发出“带着民法典回家乡”的倡议,希望用实际行动,普及宣传民法典。 全国各地法学院校的师生们纷纷行动起来:假日期间,西北政法大学在校师生付诸行动,通过多种多样的活动形式,把民法典带到家乡人民身边;广西师范大学法学院学子们通过宣传、问卷调查和访谈、“线上+线下”、亲友聚会等多种方式,使民法典走进社区、走进千家万户;西南科技大学成立了民法典大学生宣讲团,该校法学院65名学子带着自己原创的微普法作品踏上归家之路,他们通过vlog、H5长页面、集中讲解等方式积极宣传民法典,完成普法讲解1000余次,在“下沉式”普法中履行了法律人的时代使命与青年人的社会责任。 家乡人民的民法典普法者 2020年8月,西北政法大学民商法学院教授李康宁利用休假的机会回了一趟位于河南省济源市的老家。本应是轻松休闲的一个假期,他却没有闲着:5天时间他连续作了4场解读民法典的专题讲座。 彼时民法典刚刚颁布两个多月,李康宁就已经在三秦大地开展了40多场关于民法典的讲座。而为家乡人民讲授民法典,让他在倍感亲切之余,更加感受到身为一个民法学者肩上的责任。 “民法典与每个人息息相关。要想实施好,就必须把民法典讲清楚、讲明白,让广大群众听得懂、用得上。到老百姓身边去普法就是一条非常重要的途径。”李康宁说。 在家乡,李康宁除了为各个企事业单位讲解民法典的历史意义、逻辑结构、创新亮点等内容,还走进社区和乡村,结合一件件生动的案例将民法典讲给老乡们听。家乡邻里乡亲们学法的热情也同样感染着他,一堂课将近3个小时的时间,会场里总是座无虚席,课后还会有人专门来请教问题。 李康宁坦言,身为一名对家乡有着深厚感情的民法学者,这让他感觉非常欣慰。多年来,他一直坚持回故乡普法,累计作了20余场普法讲座。“在外的游子心中魂牵梦萦的总是故乡。能够用自己的所学为家乡的法治建设做出贡献,我特别高兴。” 民法典颁布以来,李康宁已经完成了121场民法典的宣讲与授课,日常教学和科研之外的时间几乎被排得满满的。作为西北政法大学民法典宣讲团的宣讲专家,除了辗转多地开设线下讲座之外,在疫情防控期间,他还在线上进行宣讲,拍摄普法视频,针对不同的听课对象,选取不同的内容进行讲解,力争做到有重点和有针对性,把民法典宣讲到位。 2020年12月7日,李康宁被评为陕西省第二届“十大法治人物”,同时被授予“陕西省五一劳动奖章”。这些荣誉让李康宁备受鼓舞,也更加坚定了其继续把民法典普法工作一直做下去的决心。 作为“带着民法典回家乡”倡议早期践行者,李康宁对中国法学会民法学研究会这一倡议十分支持。“我们来自五湖四海,汇集到一个学校进行民法的学习,把学到的知识再带回家乡,引导家乡人民认识到民法典既是保护自身权益的法典,也是全体社会成员都必须遵循的规范,并引导家乡人民养成自觉守法的意识,形成遇事找法的习惯,培养解决问题靠法的意识和能力。这是一个学者需要承担的社会责任。”李康宁说。 一边“串门”一边“普法” 民法典颁布后,西北政法大学积极组织开展了“法暖万家,筑梦有我”民法典青年宣讲活动,并在寒假到来之前,鼓励师生回乡期间为街坊邻居宣讲民法典。 民商法学院2020级本科生张睿悦的家乡在宝鸡韦家庄村,带着法律初学者的热情和对普法深深浅浅的思考,利用寒假时间,在当地开展调查采访和小规模的民法典线下宣讲活动。 在张睿悦看来,网络发达的今天,普法并不是什么难事,电视上有各种类型的普法节目,微信上有各种普法的公众号推送,在当下热门的短视频领域也有普法者足迹。然而,这些普法方式却存在一些问题,一是这些普法内容大多针对年轻人群,二是某些自媒体在追求流量的前提下,可能会在标题上误导大众,或是普法内容不够全面。 张睿悦曾不止一次看到过错误表述法律规定。 “这就造成了两方面问题,一方面,以老年人为代表的远离互联网的群体是普法的盲区;另一方面,良莠不齐的普法内容可能使民众产生错误认知,反而给普法工作起到了反作用。”张睿悦说,面对这种现实,力求深入、不留盲区地传达正确的法律知识成为法律人必须肩负起的责任。 由于民法典知识庞杂,内容众多,张睿悦根据农村的生活实况选择了婚姻家庭、继承、租房、借贷等与大家生活关系密切、实用性强、使用率高的内容,如“夫妻共债”“离婚冷静期”“保护无过错方”“禁止高利贷”“保护承租人”等,借着走亲串友的机会,为大家一一讲解。年尾有不少新人结婚,张睿悦也借机向他们介绍了关于婚前财产、夫妻共同财产以及共同债务的相关知识,希望他们的婚姻有了法律的保驾护航能走得更平顺。 在“串门普法”过程中,“有故事”的大爷大妈们也同张睿悦聊起了“家常”:谁家的大学生好不容易考上大学,结果身陷“网贷牢笼”,甚至一度无法完成学业;谁家由于丈夫赌博输光家产,追债人讨上门来,无助的妻子儿女不知该怎么办……对于这些问题,她都会耐心地答疑解惑。 对于民法典,乡亲们从“茫然”到“了然”的眼神,张睿悦非常感动和欣慰。“法律学子应该肩负起责任,让村民们学会用法律武器维护自己的合法权益。” 就读于西北政法大学国际法学院的李佳豪选择了拍摄视频的形式“把民法典带回家乡”。他与同系学姐张敏一起联系了家乡陕西省彬州市文明办和公益协会,拍了一系列共5集的民法典宣传视频,内容涉及防疫抗疫、校园安全、婚姻、继承、高空抛物等与居民生活息息相关的主题。 李佳豪说,与文字相比,视频形式传播性更强,普法的覆盖面更广,也更能吸引大家,因此,在与学姐和老师商议之后,他们决定采用以案说法的形式,通过对真实案例的分析,将民法典的相关内容进行阐释。在拍摄之前,他还专门到周边村庄进行调研,收集了一些群众比较关心的问题,以更好地确定普法主题。 视频播出后,宣传效果出乎意料好,李佳豪也因此获得了学校主题宣传活动优秀视频作品一等奖。 “民法典不是高高在上束之高阁,而是与我们生活息息相关。这就需要普法者搭建一个桥梁,让民法典真正走到群众身边,走进群众心里。我们法律学子很愿意主动成为普法者,为家乡法治建设贡献我们的绵薄之力。”李佳豪说。
2021-05-31
5月20日至21日,“贯彻习近平法治思想 传承红色司法文化——庆祝中国共产党成立一百周年暨弘扬马锡五审判方式新时代价值”座谈会在陕西省延安市召开。最高人民法院党组成员、副院长贺小荣,陕西省高级人民法院党组书记、院长李智,马锡五之子马秦宁,最高人民法院党史学习教育领导小组办公室、司改办、第六巡回法庭、国家法官学院等部门负责同志,延安市委负责同志,西北政法大学负责同志,来自北京、陕西、江苏、浙江、广东、四川、甘肃的部分高中基层法院院领导、马锡五同志家属、部分马锡五审判方式研究专家等50余人,围绕马锡五审判方式的精神内核与时代价值进行了充分研讨与交流。座谈会由最高人民法院民一庭、陕西省高级人民法院、西北政法大学主办,延安市中级人民法院、西北政法大学马锡五审判方式研究院承办。 正如贺小荣副院长在开幕式讲话中指出的,马锡五审判方式承载着新中国红色司法文化“一刻也不离开群众”的精神内核、是新时代努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义的重要思想方法、是新时代人民法院工作实现高质量发展的重要精神财富。今年是中国共产党成立一百周年,在全国上下集中开展党史学习教育,全国各级人民法院推动自身工作高质量发展的双重背景下,在革命圣地延安举行这次座谈会具有重大而深远的意义。 马锡五审判方式是司法植根人民的源头活水 陕西是中国革命的摇篮,是中华法制文明的源头之一,也是人民司法的重要发源地。陕西省高级人民法院院长李智在致辞中说,1937年7月成立的陕甘宁边区高等法院,成功开辟了新民主主义司法的崭新道路,创造了群众路线司法实践的光辉典范——马锡五审判方式,这是中国共产党人在司法审判领域的一项伟大创造,是中国特色社会主义司法制度的一面光辉旗帜。 西北政法大学是全国最早开始陕甘宁边区法制史研究的高校之一,设有马锡五审判方式研究院。 校长杨宗科说,马锡五审判方式是中国共产党在新民主主义时期推进法制建设的重要创造,是司法实践植根于人民的源头活水。 副校长王健表示,中国特色法治道路,要传承中华优秀法律文化传统,传承红色文化、红色基因,走出一条坚持党的领导、坚持中国特色社会主义制度、贯彻中国特色社会主义法治理论的法治道路。 西北政法大学马锡五审判方式研究院学术委员会主任汪世荣提出,上诉法院赴案发地进行巡回审理,是马锡五审理封捧儿婚姻案的重要特点,巡回审判不仅方便了当事人诉讼,节约当事人时间和成本,也便利对群众进行普法宣传教育,对新时代人民司法具有参考价值。 “从马锡五及其同事审理的一些民事案件来看,不论是调解还是审判,或是调审结合,都突出体现了三个特点”,陕甘宁革命根据地史研究会常务副会长肖周录总结道:第一,“情”不逾“理”是民事案件审理的基础,是对当事人人格的尊重;第二,“理”不破“法”是民事案件审理的基本要求,是对社会秩序的保护;第三,以法衡量“情”与“理”,是审理民事案件的基本原则,是司法核心价值观的践行。 马锡五儿子马秦宁、《马锡五传》作者杨正发说:马锡五审判方式的持久生命力,就在于他一心一意为民的情怀,始终坚持一切从人民利益出发,切实践行司法为民的根本宗旨。在新的时代背景下,不管形势怎么变,条件怎么变,环境怎么变,马锡五审判方式基本精神不会过时,人民法院司法为民的根本宗旨不能变。 马锡五审判方式焕发出新的活力与价值 要实现习近平总书记强调的努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义的目标,就必须要弘扬马锡五审判方式的内在精神,坚持群众路线,加强调查研究,培养群众感情,持续改进司法工作方法,听取人民群众对司法工作的意见建议。与会代表认为,在新时代背景下,马锡五审判方式从未过时,并焕发出新的活力与价值。 陕西省延安市委副书记、市长薛占海表示,延安是中国革命圣地,延安也是人民司法事业的发源地。近年来,延安法院系统坚持和发展马锡五审判方式,认真践行司法为民理念,深入推进院长公开大接访、苹果法庭、人民法庭,交通事故法庭等一站式多元解纷和现代化诉讼服务体系建设,人民群众的司法获得感、幸福感、安全感不断增强。 传承红色法律文化,才能守住人民的心。 陕西省延安市中级人民法院院长康天军指出,我们是人民法院、人民法官,办案子、判案子、执行案子,守的是社会公平正义,守的是人民合法权益,守住了这些,我们就守住了人民的心。守不住这些,我们就会失去民心。人民法院、人民法官要守住人民的心,就必须守住群众路线这条司法工作的生命线,守住 “让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这个司法工作的价值目标,大力弘扬延安精神,传承红色法律文化。这尤其是我们革命圣地法院的神圣使命。 陕西省志丹县人民法院院长胡新文表示,作为马锡五同志出生地的基层法院,志丹法院历来重视发扬人民司法优良传统,传承马锡五审判方式新时代价值,加大巡回审判和现场调解力度,助力脱贫攻坚和乡村振兴,将大量矛盾纠纷化解在当地、化解在诉前、化解在萌芽状态。 甘肃省庆阳市中级人民法院院长李明说,庆阳法院是党领导下历史最悠久的法院,马锡五审判方式在庆阳得到大力发展和传承,全市法院开展人人都学马锡五审判方式精神活动,做到司法为民、公正司法,将马锡五审判方式的精神内核发扬光大。 北京市高级人民法院副院长安凤德介绍了北京法院与时俱进,挖掘马锡五审判方式时代价值有关工作,包括助力首都“四个中心”建设,打造保障“两区”、创新治理、服务外事、护航金融以及生态保护“五型”人民法庭等。 四川省成都市中级人民法院院长郭彦分享了成都法院的经验,从2016年起构建“党政主抓、法院主推”诉源治理大格局,逐渐形成了源头预防、诉前化解、诉调对接、有效解纷的全链条诉源治理模式,从源头上减少诉讼增量。 北京知识产权法院院长靳学军提出了对马锡五审判方式现实指导意义的理解:以便民利民为导向,努力破解诉讼顽疾;以实事求是为原则,调查研究事实真相;以保障创新为目标,主动参与社会治理。 江苏省常州市中级人民法院院长马荣认为,追忆先辈足迹,不忘初心使命,坚持走群众路线解决问题、为民利民便民、真抓实干讲求实效,工作内容上要有新内涵、方法上有新突破、方式上有新创造,让马锡五审判方式在新形势新时代人民法庭工作中闪耀着历久而弥新的时代光芒。 丰富拓展“马锡五审判方式”的时代价值 人民司法事业的发展史,是一部司法为民的历史;人民司法事业的优良传统,集中体现在司法为民上。与会同志认为,各级人民法院应当结合新时代人民法院工作高质量发展要求,不断丰富和完善马锡五审判方式的内在精神,弘扬和拓展其时代价值。 全国人大代表黄美媚说,马锡五审判方式不仅在陕北这片革命圣地生生不息,在浙江省也同样具有蓬勃生命力。近年来,浙江永康正在不断创新发展“龙山经验”,这是植根于基层社会的一整套行之有效的诉源治理方法,它以“调解先行、诉讼断后、分层过滤”为主要特征,是习近平法治思想在基层的生动实践。 最高人民法院国际合作局副局长何帆指出,进入互联网时代,过去需要线下查验的证据,可以数据处理、云端存储、一键推送、在线质证,信息技术与诉讼规则融合日益紧密。互联网司法将坚持以人民为中心,尊重人民群众的选择权,坚持实事求是的工作方法,方便百姓诉讼、降低诉讼成本。 浙江省宁波市中级人民法院院长陈志君说,人民法庭作为化解纠纷、服务群众的第一线,是最能体现、传承和发扬马锡五审判方式的基层司法单位,应当聚焦“当事人一件事”改革,精准发力、便民利民;建强矛盾纠纷化解“桥头堡”,持续深化诉源治理;打造“一庭一品”特色品牌,全面夯实强基导向,大力推动新时代人民法庭建设实现新跨越。 江苏省泰州市中级人民法院院长孙辙、广东省中山市中级人民法院院长廖万春说,要通过弘扬马锡五审判方式的核心价值,持续改造我们的司法作风,为推动人民法院高质量发展注入强大的精神动力,为新时代社会治理体系和治理能力现代化作出应有贡献。 西北政法大学马锡五审判方式研究院院长马成提出,在新时代弘扬“马锡五审判方式”,首先要纠正误读,因为马锡五审判方式并未过时,同时要践行“不为成规束缚,不为形式纠缠,深入浅出、细致自然”的路径。 最高人民法院审判委员会委员、民一庭庭长郑学林认为,本次座谈会主题鲜明、内容丰富、意义重大,科学总结、精准提炼了马锡五审判方式的内在精神及其时代价值。他说,新时代人民法院工作要始终坚持以人民为中心,要将马锡五审判方式体现的群众路线和党的宗旨意识,落实到新时代人民法院审判、执行、改革工作全过程;要大力弘扬马锡五审判方式的新时代价值。具体到民事审判工作,既要善于从政治高度理解运用民事法律,又要善于从社会视角通盘考虑法理情;以变应变、深化改革,深化家事审判方式改革,加强人民法庭工作,努力为群众多办实事。 会议期间,还组织了实地学习参观,先后参观了陕甘宁边区高等法院旧址和枣园、杨家岭等革命旧址,进行深刻的红色党史教育。 来源:人民法院新闻传媒总社 记者:王丽丽
2021-05-26
西北政法大学开展“晨曦运动”关注学生身心健康。 西部网讯 伴随着第九套广播体操的音乐响起,西北政法大学百余名师生迎着朝阳齐做操,在整齐划一的动作中,共同开展“晨曦运动”,丰富心理健康教育的实践路径。 本次“晨曦运动”通过策划系列活动项目、趣味运动会、素质拓展训练等活动,帮助学生挖掘运动的乐趣,展现自信的风采,认识到适当的运动有助于保持积极向上的心态。 西北政法大学开展“晨曦运动”关注学生身心健康。 据悉,“晨曦运动”共策划多种活动项目,计划每月开展一次,以此向学生发出坚持运动的倡议。新闻传播学院心理辅导员刘璇说:“晨曦运动点燃了师生的运动热情,帮助学生养成运动的习惯,拓宽了心理健康教育路径。” “晨曦运动”是该校新闻传播学院心理健康教育系列活动的重要内容,旨在通过丰富多彩的运动进一步提高学生的健康意识,争做德智体美劳全面发展的向上青年。
2021-05-25
2021年5月16日是第三十一个全国助残日,为落实第十三届心理健康教育暨第九届诚信教育宣传季的活动要求,同时响应“我为群众办实事”的号召,西北政法大学刑事法学院选择这一特殊的日子,组织学院学生前往明慧智障人士阳光家园举办爱心助残实践活动,向残障儿童伸出援助之手,呼吁社会理解、尊重、关爱、关注残障人士。同时这次活动也对该院师生起到了感恩生命,乐观生活的教育作用。参加本次活动的有刑事法学院党委副书记、副院长侯红梅,刑事法学院团总支书记潘晨子,2020级辅导员阎静婷以及刑事法学院学生代表。 本次活动得到了刑事法学院同学的积极响应,同学们纷纷向明慧家园捐赠了食用油、书刊、体育用品、文具等各类生活用品和学习用品,为学校的孩子们送去温暖,助力孩子们健康成长。 活动现场,明慧家园的院长为志愿者们介绍了孩子们的生活学习情况并表达了对志愿者到来的感激之情。侯红梅也向同学们进一步阐释了本次活动的意义,同时表示希望通过我们的坚持,能够引发更多社会各界爱心人士对这些残障儿童的关注。 随后,志愿者与明慧家园的孩子们开展了形式多样,内容丰富的互动活动。明慧家园的孩子们也为志愿者们带来了精心准备的舞蹈和手鼓表演,这些表演中所表现出来的自强不息,积极乐观的生活态度感染了在场的老师和志愿者。明慧家园的教师的无私奉献也深深感动了志愿者,志愿者欧阳稷钰表示:“今天对于这次活动的感受,其实我第一感觉就是震撼。因为我们第一次来这里,我们就是简简单单一个上午的时间,一人带一个小朋友,就这样我们都觉得比较困难也比较辛苦。但是他们要维持这么一个较大的园区,然后还要管理好这么多小朋友,还要妥善处理好和地方还有社会的关系。其实这些是很不容易的。我觉得我们应该积极帮他们宣传,呼吁更多社会力量去帮助支持他们。”最后,志愿者和机构的老师们一起合影留念,结束了本次充满教育意义的实践活动。 自2018年西北政法大学刑事法学院与明慧家园的师生建立联系后,刑事法学院一直在延续这样的实践活动。举办爱心助残活动,弘扬青春正能量,让参加活动的志愿者亲身参与到爱心奉献,手有余香的实践体验之中,懂得感恩生命,乐观生活的意义。
2021-05-25
作者:魏奇(西北政法大学马克思主义学院院长、三级教授);王斌通(西北政法大学马锡五审判方式研究院副院长、研究员) 党的十八大以来,习近平总书记在地方考察调研时多次到访革命纪念地,瞻仰革命历史纪念场所,反复强调要用好红色资源,传承好红色基因,把红色江山世世代代传下去。2020年4月,习近平总书记在陕西考察时指出,延安精神培育了一代代中国共产党人,是我们党的宝贵精神财富。要坚持不懈用延安精神教育广大党员、干部,用以滋养初心、淬炼灵魂,从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向。习近平总书记的重要讲话精神,深刻阐明了延安精神的历史地位和时代价值,为新时代用延安精神教育广大党员、干部指明了方向、提供了遵循。站在中国共产党成立一百周年和全面开启社会主义现代化强国建设新征程开局之年的交汇点,继承弘扬延安精神,自觉传承红色基因,是一项光荣而艰巨的庄严使命。 一、坚持正确政治方向,认真淬炼政治灵魂 坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂。延安是红军长征的“落脚点”,是抗日战争的“出发点”;是中国共产党进行新民主主义建设的“试验区”,也是解放全中国的“转折点”。延安时期,中国共产党之所以从弱小走向强大、从逆境走向顺境,靠的是马克思主义信仰、共产主义理想和中国革命实践相结合的不懈努力,靠的是面对外来侵略、面对艰难险恶的革命环境中坚持到底、矢志不渝的执着信念。延安时期,党把最高纲领和最低纲领统一起来,从实际出发确定适应时代需求的主要任务,使正确的政治主张化为亿万群众的行动纲领;坚持抗日民族统一战线,为战胜日本帝国主义,拯救民族危亡、争取民族独立、实现人民解放提供了根本政治保证;坚持七大路线,为促使中国革命最终走向胜利,建立独立、自由、民主、和平的新中国提供了正确路线指引;坚持培养和造就一大批政治坚定的优秀的党的干部,为革命事业的胜利发展提供了坚强人才保障。今天弘扬延安精神,就是要坚定正确的政治方向,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,胸怀“两个大局”,牢记“国之大者”,淬炼政治灵魂,强化政治责任,保持政治定力,把准政治方向,提高政治能力,努力成为党的政治建设的实践者、推动者。 二、坚持求真务实作风,积极做到理实结合 解放思想、实事求是是延安精神的精髓。解放思想、实事求是本质上是一切从实际出发,理论联系实际,克服主观主义、教条主义和经验主义,实现马克思主义中国化,探索适合中国国情的革命和建设的发展道路。解放思想、实事求是集中体现了中国共产党人的世界观、方法论和价值观,它既是马克思主义活的灵魂的生动诠释,也是党认识和解决一切问题的根本思想方法;既是追求真理的科学精神,又是讲求实效的实践精神。延安时期,党积极总结经验教训,通过延安整风,纠正了军事上、政治上、思想上因早年不成熟所出现的系列问题,实现了在全党确立实事求是思想路线的伟大任务,凝聚了广大共识,加强了党内团结,振奋了革命斗志,为抗日战争和新民主主义革命的胜利奠定了坚实基础。习近平总书记指出,革命战争年代,面对各种复杂局面,我们党能够制定和实行正确的大政方针、战略策略,靠的就是解放思想、实事求是。今天弘扬延安精神,就是要坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法观察问题、分析问题、解决问题,不断锤炼理论联系实际、求真务实的思想品格和优良作风,不畏艰险,敢于担当,奋发作为,努力把科学理论转化成强大物质力量。 三、坚持为人民服务,时刻不忘人民至上 全心全意为人民服务是延安精神的本质。1939年2月,毛泽东在给张闻天的信中首次提出了“为人民服务”的概念,并在1944年《为人民服务》的演讲系统阐述了这一思想。作为延安精神原生形态的“抗大精神”“张思德精神”“白求恩精神”“五老精神”“南泥湾精神”,都是人民情怀、群众至上的公仆精神。党的七大第一次把全心全意为人民服务的精神作为党的宗旨写进党章,科学回答了共产党人“干什么”“为什么人”“靠什么人”的问题,体现了中国共产党区别于其他政党的执政宗旨和价值取向。做一个高尚的人、有道德的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人,激励一代代共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。尤其是延安的共产党人,营造了“只见公仆不见官”的延安清明的政治生态,形成了“十个没有”的“延安作风”。以习近平同志为核心的党中央更是高度凸显以人民为中心的价值理念,无论是对人民当家作主制度体系的完善,还是重视脱贫攻坚、乡村振兴,以及对全面建设社会主义现代化国家、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党战略布局的构建与实施,都彰显了“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”,验证了“江山就是人民,人民就是江山”。今天弘扬延安精神,就是要牢记为民、务实、清廉的价值追求,坚持群众路线,全心全意为人民服务,做到思想自觉、行动自觉。 四、坚持自立自强本色,广泛凝聚奋进力量 自力更生、艰苦奋斗是延安精神的特征。自力更生,意味着独立自主,自强不息;艰苦奋斗,意味着不畏艰险、顽强拼搏。在最艰难的岁月里,党通过大生产运动等一系列积极务实的举措,一举改善边区军民的生活,战胜了极其严重的财经困难,也为争取抗日战争的胜利奠定了坚实的物质基础,向全国、向世界展现出中华儿女自主自强、追求进步、矢志不渝、昂扬向上的精神面貌。毛泽东曾自豪地说:“我们不能学国民党那样,自己不动手专靠外国人,连棉布这样的日用品也要依赖外国。我们是主张自力更生的。我们希望有外援,但是我们不能依赖它,我们依靠自己的努力,依靠全体军民的创造力。”正是在独立自主、艰苦奋斗精神的鼓舞下,党团结带领人民相继完成新民主主义革命、社会主义革命,并开启改革开放新的伟大革命,实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。这些辉煌成绩是用鲜血、汗水和泪水写就的,也是意志、信念和行动练就的。今天弘扬延安精神,就是要在全面建设社会主义现代化国家的新征程中,审慎把握、从容应对世界百年未有之大变局,自觉坚持顽强拼搏、团结进取、求实创新,时刻践行崇尚节俭、戒奢倡廉、自强不息,将“自力更生、艰苦奋斗”化作最宝贵的实践力量,努力做到使命在肩、奋斗不已。
2021-05-24
5月21日晚,以“青春同心、永跟党走”为主题的西北政法大学第27届大学生校园文化艺术节校园歌手舞蹈大赛拉开帷幕。天平楼广场前,青年学子唱响青春乐章,舞动青春礼赞,庆祝中国共产党成立100周年。师生齐聚一堂,共同欣赏这场高潮迭起的青春盛宴,重温中国共产党百年峥嵘岁月与奋斗历程,感受一代代共产党人对初心的坚守、对使命的追求。 陕西师范大学音乐学院副院长韩晓勇,西安文理学院教授贺星,国家一级演员、陕西省歌舞剧院歌舞团副团长刘雪艳,西安音乐学院声乐系副教授李亚东,西安石油大学音乐学院青年教师寇利利,陕西师范大学音乐学院青年教师侯玥彤,应邀担任本次大赛评委。 “青春同心,永跟党走”的主题,诉说着我们炽热的誓言和坚定的信念。经济法学院陈孟卓一曲《灯火里的中国》唱出了对祖国的热爱与赞美,新闻传播学院牛嘉怡用灵动清脆的《军营飞来一只百灵》唱出了新时代强军梦,政治与公共管理学院李杭用《父亲写的散文诗》讲述了父爱的伟大,行政法学院切保仁才用《1736》为大家带来美好的祝愿。经济学院袁明辉、商学院雷文昊、刑事法学院安睿征、哲学与社会发展学院延已玮和民商法学院王宇婕、崔博瀚、孙钟书同学用歌声表达了青年要有敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的拼搏奋斗精神。10位同学共同带来的《青春恰时来》唱出了青年人的使命。 百年风雨兼程,百年风华正茂。舞蹈《百年道路》《百年瞬间》讲述了党的光辉历程,为建党百年献上了最好祝福。舞蹈《安塞腰鼓》演绎出黄土高原的热情与旷达。舞蹈《映山红》《最后的名单》《无名的功勋》展现了平凡而伟大的革命先辈们前赴后继、舍生取义的英雄事迹。民族舞蹈《鱼水情深之天路》用明快活泼的舞步阐释了血肉联系的军民鱼水情。舞蹈《红船》诉说了永恒的红船精神。在《庄严的宣誓》中我们感悟到了信仰的力量;在《东方欲晓》中看到了中华民族生生不息、接续奋斗的内在力量;在《渔光曲》中感受到了人们爱美、爱生活,对未来的憧憬和希望。舞蹈《红色少年》《红色摇篮》诠释了流淌在我们血液中的红色精神,激励青年们把红色基因代代相传。 经过激烈的角逐,哲学与社会发展学院延已玮和经济法学院作品《渔光曲》分别获得歌手类节目及舞蹈类节目一等奖。艺术陶冶道德情操、文化铸就校园气质。近年来,学校始终坚持发挥校园文化育人功能,弘扬社会主义核心价值观,持续开展体现时代特征、校园特色、青年特点的大学生文化艺术节系列活动,也成为校内影响力最广、参与度最高的校园文化活动品牌。
2021-05-23
西部网讯 5月16日,“中伦文德杯”第七届西北地区大学生法律知识竞赛暨西北高校法律社团研讨会在西北政法大学圆满落下帷幕。在为期两天的比赛中,24所高校选手一一展现风采。经过一番激烈角逐,西北政法大学代表队获得本次大赛初级组、高级组一等奖。 据悉,本次竞赛分为初级组和高级组,初级组每组由两名大一年级学生组成,主要考察宪法学、法学导论、中国法制史;高级组每组由两名大二、大三年级学生组成,主要考察民法学、刑法学、民事诉讼法学、刑事诉讼法学。包括甘肃政法大学 、宁夏大学 、西北政法大学 、西北工业大学 西北大学、长安大学、西安交通大学在内的等24所高校组队参赛。 西北政法大学校团委书记宋白致辞。 西北政法大学校团委书记宋白在致辞时表示,希望大家能够做到以赛促学,以赛促行,切实把法律知识学深学透,努力把知识融入日常生活,内化行为准则,做遵法学法守法用法的模范,“真正管用和有效的法律不止写在纸上,更要写在心中”。 本次竞赛由西北政法大学法律服务中心承办。西北政法大学法律服务中心成立于 1984 年,是西北地区规模最大的学生法律志愿服务组织,是西北政法大学成立时间最久、社会影响最大的学生社团,同时也是西北地区最早开通法律咨询热线、最先开展网上法律援助的社团,也是西北地区规模最大,运作最规范的学生法律服务组织。 “中伦文德杯”第七届西北地区大学生法律知识竞赛获奖名单: 初级组 一等奖:西北政法大学代表队 二等奖:西安工程大学代表队、宝鸡文理学院代表队 三等奖:西安培华学院代表队、甘肃政法大学代表队、宁夏大学代表队 高级组 一等奖:西北政法大学代表队 二等奖:西安培华学院代表队、西安建筑科技大学代表队 三等奖:陕西理工大学代表队、西藏民族大学代表队、西北农林科技大学代表队
2021-05-21早在新民主主义革命时期,中国共产党就开始了国家制度和法律制度建设的探索,这里面也包含着培养政法人才和开展法学教育方面的内容,经历了以下三个阶段。 一、中央苏区的司法干部培训。1931年11月在江西成立的中华苏维埃共和国临时中央政府,先后制定了政纲、宪法、劳动法、土地法、红军问题、经济政策、少数民族问题等一批决议和法令,建立起相应的司法体系,包括司法人民委员部、国家政治保卫局、工农检察部和最高法院及地方相应机构,从事审判和检察工作人员约有两千多人,干部培训成为一项迫切任务。1932年1月何叔衡开办首期干部培训班。经毛泽东推荐,临时中央政府司法部副部长梁柏台(1934年2月任司法部长)担任指导。梁柏台制订教学计划,先后举办了苏区检察干部、最高法庭和裁判部干部训练班,亲自讲授怎样认定刑事犯、政治犯、军事犯,农村怎样开展司法工作,怎样办案等业务知识。1933年8月临时中央政府创办苏维埃大学,毛泽东任校长。学校设司法班,采取“活的指导”方式,即组织上级机关干部下基层工作,面对面指导和解决实际问题,把瑞金的法庭打造成可供实习的模范法庭。1932年3月梁柏台在《红色中华》开辟“苏维埃法庭”专栏,还创办了《苏维埃司法》小报,刊登有关法规、法令、司法判决、典型案例、动态消息等。梁柏台是中央苏区司法干部培训工作的开创者。苏区司法训练工作为后来的政法干部教育工作积累了经验。 二、陕甘宁边区的司法教育。延安时期党在政权组织和法律制度建设方面进一步发展。为大量培养抗战和边区建设人才,中共中央在延安等地创办了一批学校和研究机构。这些机构都有政治教育的性质。其中1940年7月成立的行政学院,设普科和专修科,专修科学制一年,分行政系、财经系、法律系。当时的系实际就是班,系主任即班主任,由边区政府各厅厅长兼任。学院以“学的即用的”为教育原则,强调学习课目与政府工作和社会现实的沟通,学习程序由具体到理论,使学院成为行政工作的研究机关。行政学院开设法律系,是中国共产党正式创办红色政法教育机构的开始。1943年学院将原班正式扩建为系,设行政、司法、教育、财经四系。何思敬任司法系主任。1944年4月行政学院与延安大学合并,成为延大所属的一个学院。 1941年创办的延安大学设法学院,这是历史上的第一个红色法学教育机构。延大法学院设本科,学制二至三年,并因形势变化以修完规定科目为准。何思敬任法学院院长。设中国政治、中国经济、根据地情况及政策、敌伪研究、中国通史、国际问题、三民主义等公共课,学习氛围浓厚,成立了边区“新法学会”学术组织。行政学院并入后,院长由延大副校长王子宜兼任,雷经天兼任司法系主任,设边区建设、中国革命史、革命人生观、时事教育等共同课,边区法令、判例研究、司法业务、民间调解、法学概论、现行法律研究等专修课。教材多为教师编写的讲授提纲,学生边听边记录,很少能拿到教材。尽管条件艰苦,司法系还是编出了《马恩列斯法律语录》《比较宪法》《司法业务研究讲义》《边区法令提纲》《监狱材料》《判例研究提纲》等教材。学习方式为听讲、阅读、漫谈、谈论和实习。教师学员均需参加经常性劳动,学习占80%,生产劳动20%,校内学习60%,校外实习40%。1945年10月延大行政学院等部分人员东迁后留在了华北联合大学。华北联大是1939年7月抽调陕北公学组建东迁的,曾于1940年设社会科学部,并下设法政系,本科4至6年。1941年又改设华北联大法政学院。 三、解放区的政法干部教育。随着解放战争的节节胜利,急需大量接管政权的干部。全国各大区,通过创办或合并组建的方式设立人民革命大学政法院系。政法教育由局部迅速向全国扩展。在西北,延大主体东迁后留延人员继续举办司法班或短期干部训练班,至1949年5月改为西北人民革命大学,迁至西安,经中央政法干部学校西北分校,后发展为西北政法学院。华北联大在抗战胜利后复设法政学院(后改政治学院)政法系,后与北方大学合并为华北大学,与朝阳学院等元素汇合为中国人民大学法律系。1948年东北局创办的东北行政学院设司法系,后演变为吉林大学法律系。1948年中原局成立中原大学,1949年12月成立政治学院,成为中南政法学院的建院基础。1950年西南局创办西南人民革命大学,于1952年8月设政法系,成为西南政法学院的一个来源。 新民主主义革命时期形成的政法教育传统,有以下突出特点: 一是政法教育是在党的领导下创办和发展起来的,是党的干部教育的重要组成部分。 二是马克思主义原理及其中国化成果是必修内容,是政法教育革命性、进步性的主要标志。 三是教学贯彻理论联系实际,为现实斗争服务等原则,强调与实际职能部门沟通,为政法部门直接培养干部。 四是办学形式从短训班向正规化办学交错发展。 五是新民主主义革命时期政法干部教育思想和经验,都渗入到新中国的政法教育中,经过院系调整,成为组建新中国政法院系的根本元素,在法学教育发展中长期居于支配地位。 这些就是当今中国法学教育的红色基因。 (作者系西北政法大学教授、副校长) 来源|法治日报
2021-05-10
在西安市火炬路,坐落着西安最早的动漫文化创业园区。就在这里,在一群年轻人的手中诞生了一批极具美感,又深富历史内涵的文创产品: 《长安西望丝路上》手绘地图是中国第一张丝绸之路手绘地图,年销量35万份,远销丝绸之路沿线20多个国家;《秋雨长安》晴雨伞作为“西安年最中国”的网红产品在2019年新年销量突破5万把,《金城千里,天府之国》手绘地图成为同属性文创产品全陕西省销量前三名,“一直长安”通关文牒年销量10万套,成为西安旅游必备产品……那么,带领这些年轻人干出这么一番事业的人是谁,有着什么样的故事呢。 刘德琳,西北政法大学在读研究生,陕西呦呦鹿鸣创意文化传播有限公司创始人、董事长,创业六年,已经入选2019年福布斯中国30岁以下精英榜,2020年APEC全球未来之星创变者榜,2020年胡润30岁以下创业领袖榜,不过,如今集各种荣誉于一身的刘德琳,创业之路就真是顺风顺水、一路顺遂吗? 2016年刘德琳利用暑假和几位同学对陕西文化创意市场进行多番调研之后,创办了陕西呦呦鹿鸣创意文化传播有限公司。西北政法大学、西安交大等院校的18名在校生和应届毕业生应聘加盟,当时年龄最大的26岁,最小的21岁。酷爱中国文化的刘德琳为哟哟鹿鸣确立的宗旨是继承和发展中国文化,专业从事文创产品及IP形象打造、策划和运营。他希望能把中国文化进行创意化提升,打造成适合现代大众需求的精神文化产品,从而吸引更多的中国文化粉丝,做高规格的文化粉丝经济,让中国文化走向全世界。 陕西呦呦鹿鸣创意文化传播有限公司董事长刘德琳介绍说:“我想在这里从事文化方面的工作,我本科学的是国际经济贸易专业,研究生学的是管理经济学,我更希望能把我的专业和我的爱好结合起来,从事我们中国文化的产业化的理想目标。” 公司创办这几年,刘德琳和他的年轻团队在历史中挖掘亮点,在现实中寻找与历史的结合点,公司每一件热销的文创产品,每一个成功的项目都是经过这个年轻团队的群策群力,反复论证诞生的。在这个产品的设计核心环节和产品的开发过程之中,注重本身文化的传播和文化资源的挖掘。 截止2020年初,拥有注册商标12项,外观专利6项、著作权637项。刘德琳和他的团队最终能够创业成功,是经过了千锤百炼,而学校和政策的支持也让他们如虎添翼。母校西北政法大学在天平楼A座中庭设立文创产品展区,同时不断给予呦呦鹿鸣参加创新创业的比赛机会。 西北政法大学经济学院院长赵云君表示:“创新意识的培养和创业意识培养是我们现在主要抓的,对学生来讲,创业能力是一个长期积累的一个过程,要具备一定条件才创业,但是每个学生应该注重的创新意识。” 回顾这些年的创业经历,刘德琳认为支持创业者一路发展的动力,是内心被梦想点燃的激情和对理想的至高追求。而谈到对大学生创业者的建议时,刘德琳首先说到“投资需谨慎,前路多风险”。能够在曲折中坚持才最为难能可贵。其次再去思考自己究竟想要达到什么样的高度。最后便是总结经验,在失败中寻求发展。 刘德琳创业成功的因素,也是能够给大学生创业者以启示的宝贵经验。成功从来不是一蹴而就,奋斗的青春才不遗憾。相信会有更多创业的大学生和刘德琳的年轻团队一样,一路砥砺前行,最终大放异彩。
2021-05-05当前,世界进入新的动荡变革期,全球治理走到新的十字路口。以良法促善治是全人类共同的责任。传统西方中心主义法治叙事难以应对人类共同挑战,中国以恢宏的法治实践和独特治理效能,为法治文明对话提供了新视角。提炼并讲好中国法治故事,是提升国家文化软实力和国际话语权的内在要求,也是中国为推动构建人类命运共同体贡献智慧的必然之举。立足新时代中国法治建设成就,分析其内在逻辑与现实挑战,探索法治实践深化与法治传播路径,具有重要的理论价值与实践意义。 时代呼唤中国法治叙事 全球化使不同文明交流互鉴成为时代主题。有学者提出,“文明冲突”并非历史必然,以平等、尊重为基础的“文明对话”才是人间正道。“叙事”作为传递价值理念、塑造集体认同、解释实践逻辑的核心载体,其重要性日益凸显。 在法治领域,长期以来,西方现代化模式被塑造为“唯一成功叙事”,非西方世界的法治探索则被视为例外或偏离。然而,金融危机、地缘冲突等暴露了西方治理模式的深层矛盾,其法治叙事的光芒日渐黯淡。中国在法治轨道上推进国家治理现代化,取得历史性成就。实践证明,法治现代化道路不止一条。系统提炼中国法治实践经验,形成既能解释自身成功之道又能与世界沟通的中国叙事,是紧迫的时代课题。这并非制造新的话语霸权,而是丰富人类法治文明,为各国特别是发展中国家提供新的参考与可能。 中国法治叙事的内在逻辑 中国法治叙事的内在逻辑源于习近平法治思想的科学引领,体现于法治国家、法治政府、法治社会一体建设的卓越成就。 一是习近平法治思想的科学引领。习近平法治思想为中国法治建设提供了根本遵循和行动指南,是中国法治叙事的核心所在。其一,明确了根本保证,即坚持党对全面依法治国的领导,确保了法治建设的正确方向,有效避免了陷入“党争纷沓、决策僵局”的治理困境。其二,确立了价值旨归,即坚持以人民为中心,把体现人民利益、反映人民愿望、维护人民权益、增进人民福祉落实到全面依法治国各领域全过程,超越了形式法治的局限,追求实质性的公平正义。其三,体现了系统观念,强调坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,法治国家、法治政府、法治社会一体建设,展现了全面依法治国的整体性、协同性和系统性。其四,具备了全球视野,提出统筹推进国内法治和涉外法治,积极参与国际规则制定,为维护国际公平正义、推动全球治理体系改革提供了中国方案。 二是以法治实践构建中国叙事。新时代以来,中国法治建设成就是中国叙事最可信的素材。在法治国家层面,宪法权威得到有力维护,宪法实施和监督不断加强。中国特色社会主义法律体系日益完善,国家安全、生态环境等重点领域立法成果斐然。司法体制改革纵深推进,司法责任制、互联网法院的先行探索以及智慧法院的全面建设等,提升了司法公信力和效率。 在法治政府层面,“放管服”改革持续深化,各级政府实行政府权责清单制度,依法行政水平显著提升。数字政府建设优化了政务服务流程,实现了“数据多跑路,群众少跑腿”,行政决策的程序法治化有效遏制了“任性用权”。 在法治社会层面,新时代“枫桥经验”焕发活力,多元化纠纷解决机制日益完善,诉源治理成效明显。“八五”普法规划深入实施,全社会法治观念明显增强,办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的氛围逐渐形成。这些全方位、开创性的法治实践构成了中国法治叙事。 中国法治叙事面临的挑战 我国拥有丰厚的法治实践基础,但中国法治叙事融入全球对话仍面临挑战,存在“有理说不出、说了传不开”等问题。 “他者”视角的误读与偏见。国际舆论惯用“民主—威权”二元框架裁剪和评判政治、法律实践,忽视了中国法治道路在特定历史社会条件下蕴含的治理逻辑与显著效能。这种根深蒂固的意识形态偏见阻碍了全球南方的叙事传播。 “自我”叙事能力的短板。概念话语“翻译”困境突出,如“全过程人民民主”“诉源治理”等概念的翻译难以准确对应西方法学话语,直译易致误解。叙事方式有时较生硬,缺乏具体、生动案例,以贴近对象国民众习惯的叙事话语与方式传递理念和价值的叙事能力较弱。学术、政策与传播话语转换融合尚不充分。 对话平台的“西强我弱”。多数国际学术平台、主流媒体仍由西方主导,中国设置议题、传播理念常处于被动回应地位,较难掌握话语主动权。 构建中国法治叙事体系 要构建与中国综合国力和国际地位相匹配的法治叙事体系。理念层面:坚守“文明对话”的平等与包容立场。倡导互学互鉴,尊重各国法治多样性。既要向世界阐明中国道路,又要提炼应对人类共同治理难题的普遍规律,以引发共鸣。 内容层面:提炼融通中外的标识性概念。挖掘中华法系“礼法共治”“德主刑辅”等精髓,赋予其现代内涵。将构建人类命运共同体理念转化为具体国际法治规则,在数字经济、气候变化、外空治理等新兴领域提出中国方案。选取典型案例,通过具体故事传递中国法治理念。 方法层面:创新叙事传播的路径与方式。推动叙事主体多元化,鼓励专业人士和社会公众通过国际交流、合作项目、民间交往等多渠道讲述中国法治故事。搭建利用多边平台,主办高端论坛、民间对话,推动中国学术与法治文化“走出去”。精通话语转换,培养深谙中国法治精髓、通晓国际传播规律的专业人才队伍,创新策略与方法,借助社交媒体、文化产品等形式,增强叙事亲和力。 法治文明对话不应由一种声音垄断,中国以成功的法治实践为全球对话提供了新的叙事可能。这一叙事源于习近平法治思想的科学指引,扎根中国实践,以开放包容的姿态与世界平等交流。只有坚持守正创新,提升法治叙事能力,才能阐明中国法治道路、展现中国法治故事背后的思想力量。这不仅关乎国际话语权,更是中国推动构建人类命运共同体的历史责任。 (本文系陕西省社科基金项目“习近平法治思想译介与传播研究”(2022K027)阶段性成果) (作者系西北政法大学外国语学院教授;西北政法大学党委统战部部长) 【中国社会科学网-中国社会科学报】中国法治叙事为全球对话注入新动力
Since 1999, a Philippine military vessel built during World War II has been grounded at the Ren'ai Jiao in the South China Sea. China says that by doing so, the Philippines gravely violated China's territorial sovereignty. What is the vessel? And why it is there? CGTN reporter Zheng Yibing explains. 【中国国际电视台】我校潘俊武教授接受CGTN采访 解析仁爱礁争端法律实质 https://news.cgtn.com/news/2025-06-19/Dark-side-of-the-grounded-Philippine-ship-1EkvduLK8j6/p.html
刚刚闭幕的十四届全国人大四次会议表决通过的《中华人民共和国民族团结进步促进法》,从制度上、法律上保证党对民族工作的全面领导,不断巩固各民族团结奋斗的共同思想政治基础和法治基础,为铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设夯实法治根基。3月17日下午,西北政法大学召开《中华人民共和国民族团结进步促进法》专题座谈会,深入学习宣传《中华人民共和国民族团结进步促进法》。来自汉族、维吾尔族、藏族、壮族、回族、蒙古族、彝族、满族、苗族、哈萨克族等各民族学生代表和教师代表结合自身教学科研、学习生活与工作实际,围绕法治引领民族团结、深化各民族师生交往交流交融、推进铸牢中华民族共同体意识研究与实践等主题进行交流发言。 西北政法大学副校长常安表示,《中华人民共和国民族团结进步促进法》是刚刚闭幕的十四届全国人大四次会议通过的宪法性法律,是我国民族事务治理的重要基本法,是一部全面规定构筑中华民族共有精神家园、促进各民族广泛交往交流交融、推动各民族共同繁荣发展的综合性法律,促进性立法是其典型特色。西北政法大学长期以来,为西北地区国家安全与稳定发展培养了一大批高素质法治人才,整合校内多学科力量形成了铸牢中华民族共同体意识法治保障的稳定研究团队,在法治与中华民族共同体建设的基本理论、民族事务治理法治化、西北地区国家安全、涉民族人权外宣等方面成果突出。我们要以学习、宣传、研究《中华人民共和国民族团结进步促进法》为契机,在教学科研、人才培养、学科建设、资政建言等方面为国家作出更多西法大人的贡献。 西北政法大学研究生院院长、习近平法治思想研究中心执行主任陈玺在主持会议时表示,《中华人民共和国民族团结进步促进法》明确国家、社会、公民在中华民族共同体意识培育中的权利义务关系,以法律规范推动民族事务治理体系和治理能力现代化,从而夯实民族复兴伟业的根基,使民族团结进步成为全社会共同行动。 与会师生一致认为,《中华人民共和国民族团结进步促进法》围绕“铸牢中华民族共同体意识”,从构筑共有精神家园、促进交往交流交融、推动共同繁荣发展、保障与监督、法律与责任等多个方面作出制度设计,将“铸牢中华民族共同体意识”这一新时代党的民族工作主线、民族地区各项工作的主线,从理论思想层面正式落实到了法律制度体系之中。《中华人民共和国民族团结进步促进法》明确维护国家统一、促进民族团结进步是全体中国人民的共同责任,坚定各族人民对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同,用法律武器有效防范和化解民族领域重大风险隐患,为新时代民族团结进步事业提供了坚实法治保障。高校作为育人阵地,更应带头尊法学法守法用法,把民族团结教育融入立德树人全过程。 本次会议由西北政法大学习近平法治思想研究中心主办,西北政法大学研究生院、党委统战部、法治学院、行政法学院、陕西省铸牢中华民族共同体意识研究基地协办。 【中国社会科学网】以法治夯实民族团结进步之基——西北政法大学召开《中华人民共和国民族团结进步促进法》专题座谈会
为深入落实新时代网络安全治理要求、推进网络犯罪防治工作,西北政法大学讲师董昊赟指出,坚持党建引领是做好新时代公安工作、推进网络犯罪治理的根本保证。唯有以党建为核心牵引,将党的政治优势、组织优势转化为网络空间治理效能,深入推进网络安全技术与现代治理机制系统性变革,才能持续优化网络空间环境,更好履行保障国家安全、促进社会和谐的责任使命,为经济社会高质量发展筑牢坚实网络安全屏障。 党建领航定向,夯实公安网络治理政治根基 董昊赟认为,党建引领是公安机关激活新质战斗力、推进网络犯罪治理的根本遵循和行动指南。公安机关必须始终坚持党对公安工作的绝对领导,把党的政治建设摆在首位,深入贯彻总体国家安全观,将党的领导贯穿网络犯罪治理工作各方面、全过程。 她提出,要把学习贯彻党中央关于网络安全和信息化工作的重要论述作为党建工作重要内容,引导公安民警增强网络犯罪治理的政治、思想与行动自觉;始终坚守以人民为中心的发展思想,聚焦网络诈骗、电信诈骗、数据泄露等群众反映强烈的突出问题,将党建工作成效体现在打击犯罪、守护民生的实际行动中,确保公安网络犯罪治理工作沿正确政治方向前行。 党建赋能提质,构建警务发展新形态新体系 针对数字化、信息化带来的公安工作新挑战,董昊赟表示,需以党建引领公安机关新质战斗力建设,推动党建与警务模式创新深度融合,统筹技术革新、机制优化与人才建设。 各级公安机关基层党组织要发挥战斗堡垒作用,以党建联建、支部共建打破警种壁垒、整合内部资源,引导党员民警在大数据、人工智能等前沿技术应用中攻坚克难;充分发挥党员先锋模范作用,组建网络犯罪侦查、技术防控党员攻坚突击队,推动警务工作实现被动应对向主动预防、静态管控向动态治理、粗放作业向精准打击的转变,构建快速响应、协同联动、精准打击的全链条防控体系,全面提升网络犯罪治理专业能力。 党建融合数智,推进主动警务模式提档升级 董昊赟强调,智能化、数智化是公安机关新质战斗力建设的关键支撑,党建引领为数智融合驱动公安工作提供组织保障与动力源泉。 各级公安机关要推动党建与数智化建设深度融合,将党组织优势转化为数智化警务发展优势;强化民警数据赋能意识,把数据采集、分析与应用能力纳入党员民警教育培训和考核体系,引导党员民警带头学用数智化技术;以党建引领推动防范关口前移,实现风险隐患早发现、早干预、早阻断,从源头遏制网络犯罪,让数智化成为提升警务处置能力的核心抓手。 党建聚力协同,织密全域网络风险防控体系 面对复杂严峻的网络犯罪形势,董昊赟指出,仅靠公安机关单一力量难以适配新时代治理要求,党建是凝聚各方力量、推动协同治理的核心纽带。 公安机关党组织要主动牵头,与网信、工信、金融、司法等部门开展党建联建共建,建立跨部门党建协同机制,打破信息壁垒、推动资源共享,搭建数据共享与智能化研判平台;以党建凝聚全社会治理力量,消除防控漏洞,构建公安机关牵头、多部门参与、全社会协同的综合治理格局,织密全方位、多层次、立体化的全域网络风险防控体系。 董昊赟总结,网络犯罪治理是新时代公安工作的核心任务,公安机关必须始终坚持党建引领,以党建激活新质战斗力,推动警务工作转型升级,将党的政治、组织优势转化为网络犯罪治理实际效能,为保障国家安全与人民利益、推进国家安全体系和能力现代化提供坚强公安保障。 【中国日报网】董昊赟:坚持党建领航 筑牢网络安全治理根基:https://cnews.chinadaily.com.cn/a/202603/11/WS69b1213da310942cc49a295f.html